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引用 引路的智慧眼目   

2014-10-08 08:09:29|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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本文转载自 达真堪布《引路的智慧眼目》
引路的智慧眼目 -        达真堪布 - 达真堪布博客
 

    布施等一切法门都是道之支分。“道”是智慧,就是解脱之道,菩提之道,即到达彼岸、成就佛果的方法。之所以称为“道”,这也是以比喻来说明的。“支”是布施等方便法门。布施,就是我们经常做的上供下施;持戒,我们经常受戒持戒;精进,持之以恒地闻法、修法;安忍,不顾一切艰难困苦、严寒酷暑去闻法、修法;静虑,即禅定。若要这些方便法门都变成“波罗蜜”,必须要有智慧的摄持。

    智慧才是解脱成佛的主道,其他的都是支分,支分不是主道。因为我们要断除我执,就要靠无我和空性智慧,所以智慧为主道,其他布施等一切方便法门都是次要的,属于分支。  

  如果没有智慧的眼目,布施、持戒、安忍、精进、禅定这五度都不能成为菩提果的因,无法让我们到达解脱彼岸。《般若摄颂》中讲,如同不能辨认道路的盲人,即使人数众多,仍不可能靠自力趋入王城。若要到达目的地,必须有一个双目俱全的人引路。同样,为什么这些方便法门不是“波罗蜜”?因为只有具智慧的摄持,才可以成为波罗蜜,才可以成为解脱成佛的因。若没有智慧的摄持,即使再精进,做再多也没用。
  
    我们首先应该明白,自己学佛修行是为了什么?是为了世间的福报,还是为了解脱?若是为了解脱,就不能缺少智慧。
  
  我们闻思中观,通过各种逻辑和理论抉择远离四边八戏的大空性。我们现在也在修加行,这也是为了能生起大圆满之智慧。一切善行都要有智慧的摄持,才能成为真正的解脱之因,成佛之因。

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